1、首先陰間的傳說(shuō)最早出自道教，那么是道教發(fā)展的哪個(gè)時(shí)期?我先來(lái)解釋一下。

2、最早的陰間傳說(shuō)按有記載的明確時(shí)間是在南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的山中宰相陶弘景著寫(xiě)了一本《真靈位業(yè)圖》，書(shū)中第一次提到關(guān)于地獄的系統(tǒng)傳說(shuō)，更囊括了道教的700多尊上仙。

(資料圖片僅供參考)

3、陰間的10殿閻王也出于此。

4、至于孟婆的傳說(shuō)，許多道學(xué)家相信始于漢代，而茅山道士一系則認(rèn)為孟婆應(yīng)該是唐宋時(shí)期的人物，所以傳說(shuō)也從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始流傳。

5、因?yàn)槭翘摌?gòu)的神話人物，也無(wú)法考證，不過(guò)可以肯定道教的興盛離不開(kāi)漢朝對(duì)儒家思想的大肆宣傳，而九天九地，閻羅地獄的傳說(shuō)也正在漢朝開(kāi)始成型，所以我想孟婆的傳說(shuō)可能也源自漢代。

6、不過(guò)最有記載不代表最早出現(xiàn)，陰間的雛形最先發(fā)源于民間傳說(shuō)里，源自古人對(duì)死靈的神秘感與恐懼感，而這些民間傳說(shuō)的出現(xiàn)時(shí)間，向來(lái)有兩種觀點(diǎn):第一種認(rèn)為從先秦百家爭(zhēng)鳴時(shí)代就已經(jīng)成形，是老莊思想傳播的產(chǎn)物。

7、第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，始皇一統(tǒng)天下，畢生夢(mèng)想長(zhǎng)生不老，故而道家思想在秦代開(kāi)始興盛。

8、到了二世當(dāng)政，天下大亂，許多道教組織大肆發(fā)展擴(kuò)張，創(chuàng)造了許多先人未有的觀點(diǎn)，陰間的雛形也在那個(gè)時(shí)候就開(kāi)始形成了。

9、縱觀我國(guó)道教的發(fā)展，發(fā)展最快的時(shí)代不外乎先秦的老莊思想為基礎(chǔ)，漢代儒家五行思想的匯入，南北朝時(shí)期茅山道士的壯大，以及明朝時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展帶來(lái)的道教鼎盛。

10、所以，雖然不能肯定陰間的傳說(shuō)是在秦前還是秦后，其大體的時(shí)間在秦朝前后應(yīng)該是正確的。

11、而我們?nèi)缃窨吹降年庨g傳說(shuō)卻是隋唐以后融合了佛、道、儒等多種宗教傳說(shuō)的產(chǎn)物。

12、比如你提到的三涂川，就是唐代佛教傳入中土后，又經(jīng)由海路傳到東瀛(日本)，才保留到今天的傳說(shuō)。

13、下面我們自己勾畫(huà)一個(gè)融合后的陰間情景:道家相信，陰陽(yáng)兩界的相交區(qū)是黃泉路，所以靈魂必須經(jīng)由黃泉路才能到達(dá)陰間。

14、在黃泉的旅途上，有各族各類(lèi)的鬼卒負(fù)責(zé)監(jiān)督靈魂到達(dá)陰曹而不出紕漏，夜游鬼(即夜魂)就是其中較低級(jí)的一類(lèi)。

15、走過(guò)漫漫的黃泉，就會(huì)看到陰間的河流，其中最有名的叫三涂川，因?yàn)榉鸺艺J(rèn)為夭折的孩子必須向父母贖罪，所以三涂川的河岸上，夭折的孩子必須不停的堆砌沙丘，但是他們永遠(yuǎn)不能完成，因?yàn)殡[在暗處的鬼卒會(huì)不時(shí)地將沙丘推倒。

16、在陰間河流交錯(cuò)縱橫的地方，是一座橋，橋的弊端就是地府，橋的名字叫做奈何。

17、靈魂有秩序的經(jīng)過(guò)奈何橋，等待喝下橋頭孟婆熬制的孟婆湯。

18、這種湯會(huì)讓人忘卻生前的記憶，喝下的靈魂在經(jīng)過(guò)閻王的宣判后決定是投胎轉(zhuǎn)世還是打下地獄。

19、有部分靈魂拒絕喝下孟婆湯，還有一些靈魂因?yàn)樾氖挛戳硕哂幸欢ǖ姆?冤魂、惡靈)，他們將與鬼族一起居住在枉死城。

20、傳說(shuō)從豐都的某個(gè)地方可以穿越陰陽(yáng)到達(dá)鬼城，而一部分不安分的鬼城居民也能從那里到達(dá)陽(yáng)間。

21、在奈何橋上經(jīng)常看到黑白無(wú)常和牛頭馬面去陽(yáng)間辦事，他們是鬼司，專(zhuān)司抓捕陽(yáng)間游蕩的靈魂、惡鬼，或者勾取壽盡之人的靈魂。

22、所有初到陰間的靈魂要接受閻王的審判，閻王共有十殿，居住在鬼城邊緣的閻王殿里，隸屬豐都北陰大帝管轄。

23、負(fù)責(zé)審訊的閻王是閻羅王，在他的大殿里常侍吊死鬼、長(zhǎng)舌鬼等數(shù)十種類(lèi)的鬼卒。

24、閻羅王左手持往生境，可以看透靈魂生前的德行;右手持判官筆和生死簿，專(zhuān)斷人的生死來(lái)世。

25、經(jīng)過(guò)閻羅王審判的靈魂，陽(yáng)壽未盡的重返陽(yáng)間;已經(jīng)身死的，未有惡性可以投胎轉(zhuǎn)世，廣積善德的來(lái)生大富大貴;多有為惡的則根據(jù)為惡程度打下十八層地獄，受盡地獄苦楚償還生前的罪孽。

26、若是惡貫滿盈的，即使贖罪后允以投胎，也是做一牲口，任人宰割。

27、(統(tǒng)治者的愚民政策著實(shí)歹毒)在閻王殿的后面，是地獄的入口，那里常年怨氣沖天，陰風(fēng)刺骨。

28、在地獄入口的旁邊，有一奇妙所在，佛家稱(chēng)它為六道輪回，是掌管天地間人、仙、鬼、怪、妖，一切生靈的命運(yùn)所在。

29、大神通的地藏王菩薩就居住在六道輪回的入口。

30、地藏王菩薩本應(yīng)成佛飛升西天極樂(lè)世界，但是他本著“地獄未空，誓不成佛”的誓言，甘愿長(zhǎng)居陰曹，化解地獄的怨氣。

31、絕對(duì)原創(chuàng)，沒(méi)有雷同給個(gè)辛苦分吧^-^。

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